El Presidente de la Universidad Humanista, Dr. Fanor Avendaño dictó conferencia magistral sobre «RUBEN DARIO, EL HUMANISTA» el día 20 de enero en el XV Simposio Internacional que se celebró en la Ciudad de León en el 150 aniversario del nacimiento de Rubén Darío
Rubén Darío denunció las calamidades que sufren los sectores desposeídos
La Canción del Oro es una vigorosa crítica al sistema
Esta es la conferencia del Dr. Avendaño:
Hablemos hoy día de RUBEN, el mío, el tuyo, el nuestro, el de la unidad centroamericana, el de la América indohispana, el de España para Europa, el de Francia para lo universal.
Aquí y ahora reconocemos evidenciamos más que nunca que Rubén Darío determino el cambio de nuestra cultura, marca en nuestro comportamiento intelectual un antes y un después, Determina en nuestra cultura indígena y mestiza el orgullo de ser Nicaragüense, visiona y argumenta el quehacer de la política para la búsqueda de la equidad, algo más grandioso nos da el alma a cada Nica de ser poetas en las alegría, tristezas, victoria y derrotas, por lo tanto el ser Héroe Nacional reafirma que palmo a palmo nuestra tierra, nuestros mares , de esta consagrada Nicaragua se respira la magia de Rubén.
Rubén Darío es estudiado desde varias facetas y no es nada fácil definirlo en toda su magnitud pues quedamos expuestos a no conocer el límite y desde el pensamiento político y académico hacemos un esfuerzo por interpretar y expresar ante la comunidad en el caso concreto en este magno evento en donde celebramos los ciento cincuenta años de su nacimiento y en donde se me da la gentil oportunidad de exponer el Rubén Darío humanista.
La obra de Rubén Darío
OBRA DARIANA: “Abrojos” (1887); “Azul” (1888), “Prosas profanas” (1896); “Los raros” (1896); “Peregrinaciones” (1901); “La caravana pasa” (1902); “Tierras solares” (1904); “Cantos de vida y esperanza” (1905); “El canto errante” (1907); “El poema de otoño” (1910); “El oro de Mallorca” (1913); “Historia de mis libros” (1913); “Canto a la Argentina y otros poemas” (1914). En estas obras se destaca un movimiento del que se le considera iniciador, el Modernismo.
Escritos, cuentos y poemas con contenido social
Escritos, cuentos y poemas con contenido social que reflejaban el carácter humanista con algunos juicios restringidos y en otros muy amplios, a saber:
En: el escrito ¿Por qué?, publicado El Heraldo de Costa Rica, en1892, Darío el humanista enuncia las calamidades que sufren los sectores desposeídos, los que en estos tiempos los definimos como los sectores excluidos. Contrapone la miseria de los pobres con la opulencia de los bancos y almacenes, pero su mensaje superior de humanismo está en el anuncio de la llegada de La Justicia Social esta expresión es la máxima de su pensamiento político de avanzada.
En el cuento: El Pájaro Azul, se expone el existencialismo de Rubén con la calidad humana para relatar con un juicio restringido a personajes de un entorno reducido, obra melancólica de la amistad, relación familiar y porque no decirlo también el reflejo de un sentimiento o motivo de un pasado personal muy presente en cada paso de la obra del poeta. En esto comparto la teoría de maestro y filósofo Jean Paul Sartre cundo sostiene que El existencialismo es humanismo.
“¡Sí, seré siempre un gandul,
lo cual aplaudo y celebro,
jaula del pájaro azul!”
mientras sea mi cerebro
La Canción del Oro
En el cuento La Canción del Oro el poeta universal amplía sus juicios a la realidad social imperante que en su pensamiento evolucionado y en su calidad perfecta de la letra visionaria inicia marcando la protesta en la literatura conjugada la con el mensaje activista, Darío no solo hace la crítica al sistema, en si se presenta como un humanista anti sistema sino fuese así no demostrara la valentía en su época con la obra que a mi criterio es un manifiesto de los tiempos LA CANCION DEL ORO en ella denuncia, se opone, previene e insta a luchar contra la injusticia del capital irracional. Me pregunto cómo declamaría nuestro Rubén La canción del Oro frente a las megas capitales globalizados de hoy día.
La poesía humanista de Rubén Darío.
Es tanta la fuente de humanismo en la obra poética de Rubén Darío
Que no tendríamos tiempo de exponerla y más aun de saberla descifrar y analizarla en su contexto y en la relación a las circunstancias actuales, no quiero ofender a las y los estudiosos de Rubén Darío
Los Motivos del Lobo
En nuestra Nicaragua, pero voy a referirme a dos poemas trascendentales y a la vez muy diferente en épocas y contextos Los Motivos del Lobo La unidad Centroamericana.
El poema Los motivos del Lobo, fue y es vigente desde su primera letra. La juventud y sociedad tiene el mensaje del mecenas para vivir, cuidar amor y disfrutar la naturaleza conviviendo con los seres vivos que interactúan para prolongar nuestra existencia en el planeta, Los motivos de Lobo es la reflexión del alma y la carne, de la necesidad de existir entre nosotros y los animales. Nos dice que la maldad humana es más depredadora que la fiera misma, por tanto el poema humanista nos llama a la coexistencia del amor y el medio ambiente.
En la Composición Unión Centro Americana Rubén Darío, en el banquete dado por Plenipotenciarios de Centro-América al Presidente del Salvador, el 20 de octubre de 1889) el humanismo político se revela para exponer los desafíos necesarios de los pueblos recién liberándose del imperio Español y que ya están amenazados por potencias e intereses de grupos de poder económicos, este poema llena de mensaje unionista y del porvenir sagrado e infunde la ideología del misticismo para darle valor a la lucha de nuestros pueblo cuando le alimenta el espirito cristiano al retumbar con la emocionante frase: Es cuando baja y truena la voluntad de Dios.
Hay muchas crónicas del Rubén Darío Humanista, considero que nuestro poeta es la luz del humanismo que queremos promover en Nicaragua ese humanismo que relacione la madre tierra y la sociedad, ese humanismo que enfrente la globalización con objetivos claros de desarrollo con equidad, ese humanismo de reivindicación de derecho en libertad social, el humanismo de la cultura de la Paz, para que baje y truene la voluntad de Dios.
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